El Pentathlón Universitario se vale de medios para alcanzar fines. Ustedes han mencionado en numerosas ocasiones el nombre de nuestra Institución "PENTATHLÓN DEPORTIVO MILITAR UNIVERSITARIO" o simplemente "PENTATHLÓN UNIVERSITARIO", pero si preguntáramos a alguno de los muchachos cadetes, en ocasiones a oficiales, cuál es el significado de Pentathlón Universitario, quizá hubiera algunos que no nos lo pudieran decir. Efectivamente, definir con claridad "Pentathlón Universitario", es difícil porque es una Institución de evolución constante; no es una Institución que se pueda definir como un monumento arcaico que se puede definir con unas cuantas palabras, sino un organismo en transformación y naturalmente sus conceptos básicos, los más sólidamente cimentados, se pueden exponer con claridad pero en ocasiones necesitamos muchas palabras para hacerlo. Hay jóvenes que no tienen acopio de palabras para explicar el significado de Pentathlón Universitario, y posiblemente entre los que me escuchan habrá algunos que lo hayan definido como un lugar para que vinieran los jóvenes a marchar, nada más inexacto. Si el Pentathlón fuera un lugar para que vinieran los jóvenes a marchar, sería tan denigrante que a cualquiera de los que escuchan le daría vergüenza que fuera una Institución para enseñar a marchar, y esto nunca podrá ser el Pentathlón. Por otro lado, habrá algunos que puedan definir al Pentathlón como un lugar en donde van a practicar determinados juegos de carácter deportivo y reciben alguna que otra recomendación para que se porten bien; esto tampoco es el Pentathlón. Por otra parte, en aquellos lugares en donde exista un internado, podrán definir que la Institución es un grupo de jóvenes que tienen algunas casas en donde se les da de comer y tienen dormitorios y su finalidad es la de ayudar a los estudiantes escasos de recursos económicos para que puedan hacer una carrera. Tampoco eso es el Pentathlón Universitario. Otros más desorientados podrán opinar que el Pentathlón es una organización militarizada cuya finalidad es la de ayudar al Ejército a preparar muchachos para el Servicio Militar Nacional, eso también sería una finalidad muy pobre, un artificio inútil, puesto que está en manos de nuestra Institución Armada y no está tan necesitada como para que precisara la modesta ayuda del Pentathlón en este aspecto de carácter Militar; sería tener un pobre criterio de lo que es la Institución, y, finalmente hay quien puede definir al Pentathlón en ninguno de sus aspectos. Es por ello de necesidad imperiosa que todos ustedes que dirigen, que gobiernan, que orientan, que están en aptitud de contestar cualquier pregunta que se haga en cuanto a su organización, sus medios, estructura, programas, a la significación misma del nombre Pentathlón Universitario. Pentathlón quiere decir cinco pruebas atléticas. Se llama UNIVERSITARIO por su liga con la Universidad Nacional Autónoma de México. Esas cinco pruebas atléticas que pueden tener una representación en el Pentathlón de tipo deportivo que ha creado el propio Pentathlón Universitario, tiene además la significación de cinco puntos ideológicos implícitos en el Pentálogo de nuestra Institución y simbolizados en las cinco estrellas de la Bandera; pero al mismo tiempo que escuchan cinco pruebas atléticas, escucharán que el Pentathlón tiene entre sus grandes propósitos organizar centros atléticos, si juzgamos con un criterio riguroso desde el punto de vista del deporte que el Pentathlón quiere practicar el atletismo. El Pentathlón vas más allá. La palabra "Atleta" quiere decir "Combatiente". El centro atlético del Pentathlón se refiere a ése propósito, a un centro de combatientes, pero, para combatir a quien, con que y a qué cosa? Combatientes en todos los órdenes de la vida. Combatientes por la dignidad de la Patria, por la evolución y progreso de la juventud; combatiente por la riqueza de nuestro suelo, por su unidad e integridad; combatiente por alcanzar el ideal de lograr un desarrollo óptimo y pleno de la persona integralmente considerada, y combatiente por la dignificación de la familia que es la piedra angular de la sociedad y de la Patria. Es un combatiente multiplicado que se proyecta en todos los órdenes de la vida social del hombre. Cuando decimos Pentathlón, pensamos en agresividad, porque el joven tiene que ser agresivo para que conquiste. Los espíritus mansos nunca conquistan, parasitan, pero no conquistan. Los espíritus ambiciosos cuando luchan llevan la convicción de vencer y son los únicos que logran toda clase de conquistas. Sabemos que la juventud es capaz de realizar los mejores actos cuando ésta se entrega y se ejercita en las disciplinas que la preparan para los mejores actos. La juventud que no acepta ninguna responsabilidad por el hecho de ser juventud (si puede llamarse mérito) precisamente le da la categoría, le otorga el merecimiento de conquistar todo por asalto, de arrebatar lo que no se merece, de no sentir respeto hacia ninguna autoridad, esa juventud no puede ser promesa de la Patria, porque en lugar de serlo se convierte en amenaza. Cuando la juventud acepta que la historia al escribirse va a ser con todo el fuego de su entusiasmo, de su corazón, de su pensamiento y el esfuerzo de sus músculos, esa juventud sí es una promesa. En consecuencia, el Pentathlón Universitario, trata de imbuir a la juventud la necesidad de que ella misma se exija el cumplimiento de esa obligación no para el día de mañana o para dentro de dos o tres años, sino para su actividad presente, momentánea, de hoy. En ese sentido, el Pentathlón Universitario es una Institución del presente, no del pasado. Es una Institución del presente porque a sus muchachos los obliga a trabajar con el íntimo convencimiento de que lo que hagan todos y cada uno de ellos es producto de una aceptación clara y razonable; para que surja lo que se ha dicho en muchas ocasiones y que ahora cabe repetir; que el Pentathlón Universitario pretende ser una Institución con carácter de auto-gobierno; pretende gobernarse a sí mismo; pretende exigirse así mismo sus propias responsabilidades y considerar que la fuerza productiva de la Institución es de carácter inminente y que brota de sus propios manantiales. No es una fuerza que se le preste o que se le entregue, es una fuerza que el mismo Pentathlón aviva, que el mismo Pentathlón hace brotar, y esa fuerza la hace brotar de su función emocional, intelectual y de su realidad física. Considerando al Pentathlón Universitario en una forma esquemática y resumiendo lo dicho, en primer término, como una Institución que pretende organizar a la juventud mexicana para servir a México; Segundo, que pretende organizar a la juventud mexicana tratando de desarrollarla en el aspecto integral de lo que es la esencia de la persona humana, física, moral intelectual y social; Tercero, de que acepta el Pentathlón Universitario que la máxima promesa de la Patria y de la historia futura radica en la juventud y que colaborar dignamente y con provecho, el futuro, es trabajar en el presente activamente; Cuarto, que es necesaria la aceptación de una juventud con las características de una juventud inquieta y bulliciosa, de una juventud que quiere tener siempre más y mejor, pero al mismo tiempo esa juventud se convence de que lo que va a obtener no va a ser un regalo, sino una conquista, y esa juventud alentada además por un ideal de libertad, pero clarificada esa idea con el convencimiento de que la libertad se conquista también y que para que dentro de la vida en un ambiente libre se obtenga provecho, es menester de disciplinas, de voluntad y de orden, sabemos que la juventud es capaz de realizar los mejores actos cuando ésta se entrega y se ejercita en las disciplinas que la preparan para los mejores actos. La juventud que no acepta ninguna responsabilidad por el hecho de ser juventud (si puede llamarse mérito) precisamente le da la categoría, le otorga el merecimiento de conquistar todo por asalto, de arrebatar lo que no se merece, de no sentir respeto hacia ninguna autoridad, esa juventud no puede ser promesa de la Patria, porque en lugar de serlo se convierte en amenaza. Cuando la juventud acepta que la historia al escribirse va a ser con todo el fuego de su entusiasmo, de su corazón, de su pensamiento y el esfuerzo de sus músculos, esa juventud sí es una promesa. En consecuencia, el Pentathlón Universitario, trata de imbuir a la juventud la necesidad de que ella misma se exija el cumplimiento de esa obligación no para el día de mañana o para dentro de dos o tres años, sino para su actividad presente, momentánea, de hoy. En ese sentido, el Pentathlón Universitario es una Institución del presente, no del pasado. Es una Institución del presente porque a sus muchachos los obliga a trabajar con el íntimo convencimiento de que lo que hagan todos y cada uno de ellos es producto de una aceptación clara y razonable; para que surja lo que se ha dicho en muchas ocasiones y que ahora cabe repetir; que el Pentathlón Universitario pretende ser una Institución con carácter de auto-gobierno; pretende gobernarse a sí mismo; pretende exigirse así mismo sus propias responsabilidades y considerar que la fuerza productiva de la Institución es de carácter inminente y que brota de sus propios manantiales. No es una fuerza que se le preste o que se le entregue, es una fuerza que el mismo Pentathlón aviva, que el mismo Pentathlón hace brotar, y esa fuerza la hace brotar de su función emocional, intelectual y de su realidad física. Considerando al Pentathlón Universitario en una forma esquemática y resumiendo lo dicho, en primer término: Como una Institución que pretende organizar a la juventud mexicana para servir a México; Segundo, que pretende organizar a la juventud mexicana tratando de desarrollarla en el aspecto integral de lo que es la esencia de la persona humana, física, moral intelectual y social; Tercero, de que acepta el Pentathlón Universitario que la máxima promesa de la Patria y de la historia futura radica en la juventud y que colaborar dignamente y con provecho, el futuro, es trabajar en el presente activamente; Cuarto, que es necesaria la aceptación de una juventud con las características de una juventud inquieta y bulliciosa, de una juventud que quiere tener siempre más y mejor, pero al mismo tiempo esa juventud se convence de que lo que va a obtener no va a ser un regalo, sino una conquista, y esa juventud alentada además por un ideal de libertad, pero clarificada esa idea con el convencimiento de que la libertad se conquista también y que para que dentro de la vida en un ambiente libre se obtenga provecho, es menester de disciplinas, de voluntad y de orden, esto es lo que el Pentathlón Universitario ha pretendido hacer y ser desde su inicio desde 1938 hasta la fecha. ATENTAMENTE "PATRIA, HONOR Y FUERZA" COMANDANTE AD-VITAM DR. JORGE JIMENEZ CANTU |
